站在神谕科楼顶极目远眺西风卷起汤若望的衣袍他望着茫茫远方不禁想起了亚平宁半岛的局势。
那里散落着数十个大小不一的意大利城邦彼此相距不远却各有各的章程连语言都带着不同的腔调。
罗马城旁的梵蒂冈能稳稳坐住教廷总庭的位置正是看准了意大利人一盘散沙、各自为政的软肋—— 城邦之间互相提防、彼此掣肘连“统一”的念头都微弱得可怜根本没有力量制衡教廷的势力。
私下里早有人揣测意大利如今这般分裂的局面或许从一开始就有教廷在背后推波助澜毕竟一个四分五裂、没有凝聚力的区域才更便于教廷掌控更能让其牢牢握住宗教与世俗的双重权力。
这想法让他突然记起圣皇曾对罗马帝国的评论此刻细细琢磨或许真如圣皇所言: 没有哪个曾经强大帝国的后代会沦落到这般散乱无章的境地甚至比历史上以分裂闻名的希腊城邦还要无序。
若真有横跨欧亚非三洲的罗马帝国定然是由强盛的民族组成有坚定的信仰与无畏的精神; 可如今其核心所在的亚平宁半岛却成了一盘散沙连一个统一的政权都没有实在令人不得不怀疑罗马帝国是否真实存在过? 同行的威尼斯商人对此倒毫不在意他们从不认同自己是“意大利人”提起身份时只会骄傲地说“我是威尼斯共和国的公民”。
这个由商人主导的城邦国家没有世袭的贵族领地也没有森严的等级束缚—— 商人们自愿驾着商船出海把大明的货物运往世界各地再带回欧洲的香料与金银用赚来的财富维持共和国的运转; 平日里他们还能在圣马可广场的议事厅里讨论政务为城邦的发展出谋划策日子过得自在又充实。
每次说起自己的国家商人们语气里的自豪都藏不住仿佛那不是一个小小的城邦而是世间最理想的国度。
可欧洲其他地方的平民就没这般幸运了。
整个欧洲版图上国家与贵族领地犬牙交错一道河流、一座小山或许就是两个领地的分界线。
教会的势力虽遍布各地却大多围着贵族打转—— 神父们优先给贵族家庭做弥撒、传福音连贵族家的管家、仆从想要信教都能得到更多关照甚至能优先进入教堂的内堂。
至于普通平民根本没资格轻易获得“上帝的福音”—— 要知道信教需缴纳献金教堂里鎏金的穹顶、神父修女们的衣食住行全靠这笔钱维持。
没钱的平民不仅听不到神父的细致讲解连踏入教堂前排的资格都没有只能在教堂门外远远望着连上帝的“恩赐”都成了遥不可及的奢望。
更别提贵族领地里的领民了他们虽说顶着“自由人”的名头日子却跟农奴没差多少。
天不亮就得扛着锄头下田给贵族种小麦、栽葡萄晌午啃两口黑面包又得去牧场喂牛羊、清马厩到了傍晚还得去铁匠铺打下手帮着锻造镰刀、马蹄铁一天忙得脚不沾地。
要是贵族老爷要参军打仗他们更没得选只能扔下手里的农活扛起锈迹斑斑的长矛充当扈从跟着队伍往战场冲。
战场上刀剑无眼箭矢乱飞这些领民能不能活着回来全看运气—— 贵族老爷关心的是战功和领地没人会真的在意他们的死活死了也不过是随手埋在乱葬岗连块刻名字的木牌都没有。
早年的威尼斯人其实也和这些苦命的领民没两样。
那会儿贵族势力大他们租着贵族的土地交完租子就剩不下多少粮食遇上灾年更是只能啃树皮度日。
后来不知怎的贵族家道中落有的欠了巨额债务只能将领地变卖还债; 有的怕被债主追讨干脆卷了细软逃得无影无踪。
没了主家的领民没了生计只能背着破行囊往海边走走累了就在一片滩涂地停了下来—— 那就是最初的威尼斯。
涨潮的时候海水会漫过整片土地只剩几处光秃秃的高丘露在水面他们只能抱着行李蹲在丘上看着海浪拍打着脚边的泥地; 只有退潮后滩涂露出黑色的淤泥他们才能弯腰在泥里扒拉捡拾搁浅的鱼虾、贝类用石头敲开壳生吃勉强填肚子。
日子久了有人看着屋角堆得老高的贝壳心里琢磨出了新法子: 把贝壳敲碎用磨石磨成圆润的小珠子再用麻线串成粗糙的项链、手串背着去远处的市集贱卖。
没想到还真有人买—— 有的农妇喜欢这亮闪闪的物件有的小贩觉得能转手卖个好价钱。
慢慢攒下些积蓄后他们又拉上邻里一起做手艺也越练越精: 从一开始简单的碎壳串珠到后来在贝壳上雕刻花纹再搭配上从山里捡来的彩石做出来的饰品越来越精美能卖出的价钱也跟着涨了起来。
生意渐渐有了起色威尼斯人还摸清了各国的门道学会了在战乱里找商机—— 就像奥匈帝国和奥斯曼帝国打得不可开交时他们照样能悄悄打通贸易渠道用小船载着麻布、木料在两国边境往来底层的货物从不受战争影响只安安稳稳赚该赚的钱从不掺和那些纷争。
这群威尼斯人最难得的是肯抱团又肯下苦功。
靠着一百多年没歇过的经商他们攒下了足够的财富第一件事就是改造那片让他们又爱又恨的滩涂。
男人们扛着礁石顺着海岸垒起高高的堤坝把四处流动的流沙一点点固定住; 女人们则拿着铁锹在低洼处挖渠排水连老人孩子都帮着捡石头、运泥土。
就这么苦干了几十年海水总算不再轻易淹没土地威尼斯人终于有了属于自己的城市—— 也就是后来闻名世界的水城威尼斯。
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