南岐州点点佛像无生道法自然三阴阳石

道系青年的话语带给了老者们一丝慰藉老人家成群结队地外出踏青想要在余生看遍那美好河山。

然而他们大多数人在开始没多久就消除了大半的热情原来他们的行为习惯已经根深蒂固了许多东西他们无法摒弃背上的包袱远远超过了他们能够承受的重量因此他们无法走远。

就像一些老者他们在出发前先要浇花喂鸟在午时时分还必须要喝上一杯最浓香的药茶午后需要睡够两个时辰醒来后还要听听下人们讲述昨晚和上午在城内发生的大小事情家里的生意每天需要向他报告三次情况儿女们也必须给他问至少两次安他们不能走路需要一辆舒适的、不会因为道路坑洼而厉害颠簸的马车衣服不能脏凡是脏了必不能穿出来见人晚上睡觉不能将就需要一间顶级的屋子外加两个丫鬟服侍其穿衣、吃饭、洗漱.... 像这些看似无用却无法不去做的事情将老者们奔向自然、欣赏风景的热情消磨得见了底越来越多的人退出了踏青的队伍也许走出来的好处就是让他们认识到了自己曾经活得是多么的自在舒服。

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当道系青年回头疑问他们道：“你们为何要跟着我？这沿路的风景岂是我一个人？”谁料老头们带着慌意回道：“还是跟着道长你吧走多远没关系我们吃的不多。

”道系青年怔了一会儿这才明白他成了这些剩余老头们的免费饭票了原来这些留下来也并不是为了欣赏风景而是为了果腹。

道系青年愤愤地离开了老者们他在佛系世界大不奔跑跑到处高崖俯瞰着整个佛系世界中的人间。

这真的是一个繁荣祥和的时代吗？街头上商贩与行人忙得不可开交大批的货物载在船上在水面上过了一道道拱桥饭馆的炊烟没有消停过而小贩的吆喝声比雷声差不许多。

这真的是一个繁荣祥和的时代。

然而这也是一个悲哀的时代走路的人羡慕坐车的人坐车的人羡慕别人车上的珠宝盖帘有了珠宝盖帘的人羡慕那些坐着车、坐着车却搂着美人的人...而搂着美人的人心里还想着某个艳楼中的绝世美人.... 他看了许久竟然没有在佛系世界找到哪怕一个满足于现在的快乐的人一个玩具已经满足不了孩子的需求一桶酒和三盘子好菜也满足不了两个唠嗑的青年这里的人从来不知道满足他们的需求永远是无法被满足的状态因此即便他们丰衣足食即便他们每日都过得很享受但每个人都是不幸福的都是悲苦着、煎熬着内心的可怜人。

道系青年叹着气他来错了地方这里并不需要他他只有一双手和寒酸的包袱根本满足不了任何人的愿望也并没有谁再愿意听他这一个疯道士讲道理。

他干脆在群山中建了个木屋隐居在了那里躲避起了世事。

回到道法世界佛系青年这几日一直在找寻着建寺院的好地太贫瘠的地方不能去肮脏的地方更不能去这是对佛的不敬。

还需要选那种风水宝地这样的地域更有利于佛光的现世最终佛系青年离开了一片慌乱穷困的山区来到了一座在乱世中还算有牌面的城市。

靠着自己发展的信众他很快在某处山清水秀地建好了寺院。

他知道那些受苦受难之人若要来见他多半是要求救赎的寺院里没有足够的粮食管不起苦难之人的温饱而佛系青年也不能救赎他们死亡才是真正的解脱和幸福的开始。

所以佛系青年将寺院中的神像做成了某位特殊的神佛这神佛管的是人间姻缘和子嗣香火也只能对这两个心愿产生回应。

这样一来寺院就清闲了很多平日里那些受苦受难之人自在家中念佛或是在自家远离做了尊大佛像每日参拜不会去寺院叨扰佛系青年而能去寺院的都是些“上层之人”。

只有无忧无虑者才会去求人间姻缘和子嗣香火而这些人一般活得很富足也能掏的起香火钱来供佛系青年维持寺院的修缮。

在佛系青年看来这些“上层之人”才是能够在此世寻求佛理或是感悟佛意的人他们还有着各种各样的人生选择可能性佛系青年可以满足他们的许多需求也成就了不少人间好夫妇。

渐渐地佛系青年在道法世界扎了根他的日子自然没有道系青年隐居的那么静寂却也十分的清闲。

而道系青年自从隐居之后就再也没有出过山也没有任何人将他记住倒是佛系青年成了个传说那些悲苦的富豪、贵族都要千方百计地接近佛系青年以向佛寻求那些虚无缥缈的“承诺”。